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1779年,德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇,去拜访老朋友威廉·彼德斯。康德动身前曾写信给彼德斯,说自己将于3月2日上午11点之前到达。ffice ffice" />
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0 r) Q4 w6 h+ H# e# @ 康德3月1日就赶到了珀芬小镇,第二天早上租了一辆马车前往彼德斯的家。老朋友的家住在离小镇12英里远的一个农场里,小镇和农场之间隔了一条河。当马车来到河边时,细心的车夫说:"先生,实在对不起,不能再往前走了,因为桥坏了,很危险。"
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康德下了马车,看了看桥,中间的确已经断裂了。河而虽然不宽,但水很深,而且结了冰。
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"附近还有别的桥吗?"康德焦急地问。 - Y* q/ c4 j5 J G
. Y$ L1 N$ Z: l: u; Y 车夫回答说:"有,先生。在上游6英里远的地方还有一座桥。" 4 y$ U* W' x6 ~. h6 y6 l
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康德看了一眼怀表,已经10点了。 , o8 c8 Y6 J" n. S- Z
7 H5 p Q8 s! l% F( H$ s4 C "如果赶那座桥,我们以平常速度什么时候可以到达农场?"
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"我想大概得到12点半。" " R1 ~7 W# h; y" i) b2 C
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康德又问:"如果我们经过面前这座桥,以最快速度什么时间能到达?"
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$ X3 S+ [8 K2 l 车夫回答说:"最快也得用40分钟。" 4 S! i7 h& W1 n t5 E
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康德跑到河边的一座很破旧的农舍里,客气地向主人打听道:"请问你的这间房子要多少钱才肯出售?"
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6 i- d$ p, M0 k# ?. |' C& i S 农妇大吃一惊:"您想买如此简陋的破房子,这究竟是为什么?"
: a% p! ^6 ~8 k1 d2 @1 v "不要问为什么,您愿意还是不愿意?"
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"那就给200法郎吧!" ) H, R% p( I4 ~* b
' G! [) z. ~. y1 z" }1 }! V 康德付了钱,说:"如果您能马上从破房上拆下几根长木头,20分钟内把桥修好,我将把房子还给你。" 9 Z+ r4 a( l" z. P3 g3 p( C4 \ @
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农妇把两个儿子叫来,让他们按时修好了桥。
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马车平安地过了桥,飞奔在乡间的路上,10点50分康德赶到了老朋友的家。
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) Y0 v+ A" C; A 在门口迎候的彼德斯高兴地说:"亲爱的朋友,您可真守时啊!" 4 k) a, f" m1 G" e" H
康德与老朋友相会的日子里,根本没有对其提起为了守时而买房子、拆木头修桥过河的经过。 ) L- U7 G& l& l. b/ u9 g
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后来,彼德斯在无意中听到那个农妇讲了此事,便很有感慨地给康德写了一封信。信中说道:"您太客气了,还是一如既往地守时。其实,老朋友之间的约会,晚一些时间是可以原谅的,何况您还遇到了意外。" ' w9 I8 g v; h/ G2 Z: N
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一向一丝不苟的康德,在给老朋友的回信中写了这样一句话:"在我看来,在一定意义上可以说,无论是对老朋友,还是对陌生人,守时就是最大的礼貌。"
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时间观念,既是对自己负责,也是对别人的礼貌和尊重。严谨的康德用自己的行动实现了这一点,给我们极大的启示。
; Y5 W& V1 q& U% L$ k9 m0 g9 A0 Y/ E 守时是一种素质,如果只是偶尔一次,似乎也情有可原,然而你仔细观察一下,就会发现,在某些人身上不守时的事是经常发生的。
4 Z* {5 y- H$ Y0 O+ D6 C& O 信息经济时代,时间的价值已远非自然经济和工业经济时代可比。不守时,既浪费了自己的时间,也浪费了别人的生命。? ) r) Z# G4 z; W; d
4 V+ x: ]) e X' |, a# h 守时就是遵守承诺,按时到达要去的地方,没有例外,没有借口,任何时候都得做到。
6 F4 U6 P5 U4 E! F6 _; ? 即便你因为特殊原因不得不失约,也应该提前打电话通知对方,向对方表示你的歉意。 7 { |0 m+ m: d: C
这不是一件小事,它代表了你的素质和做人的态度。这里不是要告诉你守时这条原则的重要程度,是要告诉你一些它如此重要的原因。 0 e; U3 W# ^ S% F
如果你对别人的时间不表示尊重,你也不能期望别人会尊重你的时间。一旦你不守时,你就会失去影响力或者道德的力量。但守时的人会赢得职员、助手、货商、顾客……每一个人的好感。?
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( E) \) B5 q+ k0 p 跟别人约好时间,就是一种承诺,既然已经承诺,就一定要遵守承诺;一个如此之小的承诺的兑现不了,还能够承受更大的承诺吗?借用戴尔卡耐基的一句话:如果你想结交朋友和有影响力的人就要准时。 |