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1779年,德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇,去拜访老朋友威廉·彼德斯。康德动身前曾写信给彼德斯,说自己将于3月2日上午11点之前到达。fficeffice" /> ( h+ v0 a' B. P; v: v
3 `8 v: l+ C& O6 \3 J 康德3月1日就赶到了珀芬小镇,第二天早上租了一辆马车前往彼德斯的家。老朋友的家住在离小镇12英里远的一个农场里,小镇和农场之间隔了一条河。当马车来到河边时,细心的车夫说:"先生,实在对不起,不能再往前走了,因为桥坏了,很危险。"
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康德下了马车,看了看桥,中间的确已经断裂了。河而虽然不宽,但水很深,而且结了冰。
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"附近还有别的桥吗?"康德焦急地问。
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3 D( \8 l8 E/ K0 o% X' L 车夫回答说:"有,先生。在上游6英里远的地方还有一座桥。"
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0 A8 d, B ~! s! P 康德看了一眼怀表,已经10点了。 # R2 {& T) \* `1 S
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"如果赶那座桥,我们以平常速度什么时候可以到达农场?" . U$ p' x: [# w
+ Z" D) P# b1 g1 V "我想大概得到12点半。" 6 i# E9 _! w0 b' l, m) O0 r8 i6 [$ A
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康德又问:"如果我们经过面前这座桥,以最快速度什么时间能到达?" & q+ l: @) ~' j/ }, W
6 P3 q. B# C! T* | 车夫回答说:"最快也得用40分钟。"
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康德跑到河边的一座很破旧的农舍里,客气地向主人打听道:"请问你的这间房子要多少钱才肯出售?"
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农妇大吃一惊:"您想买如此简陋的破房子,这究竟是为什么?" * y7 J K( v; t; D" ]3 d# R
"不要问为什么,您愿意还是不愿意?" ; A% [, d, q6 h G' C
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"那就给200法郎吧!" n& q* x% o$ Q, o. t' |0 [0 c
, i$ b7 ?1 ^! [- e9 K- S& X4 X2 h 康德付了钱,说:"如果您能马上从破房上拆下几根长木头,20分钟内把桥修好,我将把房子还给你。" + g- A2 G, `, U; C& `
a& l) f) a+ e" ~2 n1 ^" [/ a6 I( v 农妇把两个儿子叫来,让他们按时修好了桥。
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* c) O4 B6 e& U. p9 P 马车平安地过了桥,飞奔在乡间的路上,10点50分康德赶到了老朋友的家。
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6 k9 e" X7 k4 a, ?, U" w 在门口迎候的彼德斯高兴地说:"亲爱的朋友,您可真守时啊!" 8 A# x4 m6 q/ t; z m% \
康德与老朋友相会的日子里,根本没有对其提起为了守时而买房子、拆木头修桥过河的经过。 1 p" Y3 A8 L+ `/ W1 F I8 V% [
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后来,彼德斯在无意中听到那个农妇讲了此事,便很有感慨地给康德写了一封信。信中说道:"您太客气了,还是一如既往地守时。其实,老朋友之间的约会,晚一些时间是可以原谅的,何况您还遇到了意外。"
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一向一丝不苟的康德,在给老朋友的回信中写了这样一句话:"在我看来,在一定意义上可以说,无论是对老朋友,还是对陌生人,守时就是最大的礼貌。"
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推荐者说:
% Y& _, I, k D& I7 B 时间观念,既是对自己负责,也是对别人的礼貌和尊重。严谨的康德用自己的行动实现了这一点,给我们极大的启示。 0 ~; \, ]* J( ?1 D# a J
守时是一种素质,如果只是偶尔一次,似乎也情有可原,然而你仔细观察一下,就会发现,在某些人身上不守时的事是经常发生的。
3 F" N- O. B3 B E S& d 信息经济时代,时间的价值已远非自然经济和工业经济时代可比。不守时,既浪费了自己的时间,也浪费了别人的生命。?
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$ ]7 {. y) l6 s! _& I 守时就是遵守承诺,按时到达要去的地方,没有例外,没有借口,任何时候都得做到。 % |2 ?7 ]9 H# j9 Q/ w
即便你因为特殊原因不得不失约,也应该提前打电话通知对方,向对方表示你的歉意。 - j( f) D$ c( [. Y. b
这不是一件小事,它代表了你的素质和做人的态度。这里不是要告诉你守时这条原则的重要程度,是要告诉你一些它如此重要的原因。 : I' n7 N+ g9 f Z7 t
如果你对别人的时间不表示尊重,你也不能期望别人会尊重你的时间。一旦你不守时,你就会失去影响力或者道德的力量。但守时的人会赢得职员、助手、货商、顾客……每一个人的好感。? ( ^2 p" r% x* a0 f5 M# g& ~
( p! s, X7 a7 a 跟别人约好时间,就是一种承诺,既然已经承诺,就一定要遵守承诺;一个如此之小的承诺的兑现不了,还能够承受更大的承诺吗?借用戴尔卡耐基的一句话:如果你想结交朋友和有影响力的人就要准时。 |