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1779年,德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇,去拜访老朋友威廉·彼德斯。康德动身前曾写信给彼德斯,说自己将于3月2日上午11点之前到达。fficeffice" />
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$ m( U; k4 O, C! Q2 U. w 康德3月1日就赶到了珀芬小镇,第二天早上租了一辆马车前往彼德斯的家。老朋友的家住在离小镇12英里远的一个农场里,小镇和农场之间隔了一条河。当马车来到河边时,细心的车夫说:"先生,实在对不起,不能再往前走了,因为桥坏了,很危险。" . g5 E. V+ T, l
2 X: k8 Q: W- |+ U 康德下了马车,看了看桥,中间的确已经断裂了。河而虽然不宽,但水很深,而且结了冰。
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- b/ d; n; d/ x5 ?2 N4 }5 H0 w "附近还有别的桥吗?"康德焦急地问。
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0 X0 }' v: X5 v. d% s7 G 车夫回答说:"有,先生。在上游6英里远的地方还有一座桥。" ' G, ]) S8 B0 h$ V
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康德看了一眼怀表,已经10点了。 8 ]3 L" X) ?. r, e
. B& }/ f. S* Y! o "如果赶那座桥,我们以平常速度什么时候可以到达农场?" 3 Y# M; }' F. X. z. d4 U0 [6 Z
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"我想大概得到12点半。" 1 h9 q% @( @$ K' ?8 x( x
$ P5 L v8 K& J* \5 r 康德又问:"如果我们经过面前这座桥,以最快速度什么时间能到达?"
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. ?# y/ B+ P. S; V2 P 车夫回答说:"最快也得用40分钟。"
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2 D5 s- f8 b4 [' u5 _! L3 t% [ 康德跑到河边的一座很破旧的农舍里,客气地向主人打听道:"请问你的这间房子要多少钱才肯出售?"
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农妇大吃一惊:"您想买如此简陋的破房子,这究竟是为什么?"
* N$ k; S* T+ s, N% B! H1 a9 f "不要问为什么,您愿意还是不愿意?"
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"那就给200法郎吧!"
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康德付了钱,说:"如果您能马上从破房上拆下几根长木头,20分钟内把桥修好,我将把房子还给你。"
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2 k5 L4 X8 S }8 U 农妇把两个儿子叫来,让他们按时修好了桥。 0 t, \" u2 Y( J* I" c( O
6 v" e. f2 z: f$ N 马车平安地过了桥,飞奔在乡间的路上,10点50分康德赶到了老朋友的家。
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4 d! W* S9 J. L$ u 在门口迎候的彼德斯高兴地说:"亲爱的朋友,您可真守时啊!" ' M# {: j1 ]- b6 W5 \2 `
康德与老朋友相会的日子里,根本没有对其提起为了守时而买房子、拆木头修桥过河的经过。 ; H z( c% e' h- e# g0 K1 F5 O* Q$ ~
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后来,彼德斯在无意中听到那个农妇讲了此事,便很有感慨地给康德写了一封信。信中说道:"您太客气了,还是一如既往地守时。其实,老朋友之间的约会,晚一些时间是可以原谅的,何况您还遇到了意外。"
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一向一丝不苟的康德,在给老朋友的回信中写了这样一句话:"在我看来,在一定意义上可以说,无论是对老朋友,还是对陌生人,守时就是最大的礼貌。"
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时间观念,既是对自己负责,也是对别人的礼貌和尊重。严谨的康德用自己的行动实现了这一点,给我们极大的启示。
6 A1 Z `, j" p0 b7 O) W 守时是一种素质,如果只是偶尔一次,似乎也情有可原,然而你仔细观察一下,就会发现,在某些人身上不守时的事是经常发生的。
- Z+ i7 {6 {, K l5 e+ C 信息经济时代,时间的价值已远非自然经济和工业经济时代可比。不守时,既浪费了自己的时间,也浪费了别人的生命。?
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; `% z; I8 l) A6 Z. A: } 守时就是遵守承诺,按时到达要去的地方,没有例外,没有借口,任何时候都得做到。
0 {) ?% b. {% v* @1 ?) s; r0 q) A 即便你因为特殊原因不得不失约,也应该提前打电话通知对方,向对方表示你的歉意。 $ \" I/ {" @1 a- a
这不是一件小事,它代表了你的素质和做人的态度。这里不是要告诉你守时这条原则的重要程度,是要告诉你一些它如此重要的原因。
2 o7 J# s) G4 m! L 如果你对别人的时间不表示尊重,你也不能期望别人会尊重你的时间。一旦你不守时,你就会失去影响力或者道德的力量。但守时的人会赢得职员、助手、货商、顾客……每一个人的好感。?
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跟别人约好时间,就是一种承诺,既然已经承诺,就一定要遵守承诺;一个如此之小的承诺的兑现不了,还能够承受更大的承诺吗?借用戴尔卡耐基的一句话:如果你想结交朋友和有影响力的人就要准时。 |